每次考完 托福考试，大家最关心的就是托福成绩什么时候能出来了。所以小编为此整理了一份关于 托福分数什么时候出来以及相关内容，欢迎阅读。  ,  ,一、托福考试成绩发布时间  ,一般情况下，考生可在考试后15个工作日左右登录报名网站进行查询成绩。  ,ETS官方打印成绩单通常会在考试日期约8周后通过快递寄到报名时提交的中国地址。运单号将显示在考生的个人账户中。  ,托福成绩自考试日期起2年内有效，需要注意的是，考生的个人成绩单只有一份，如因个人原因遗失，是没办法补发的。  ,二、托福成绩查分方法  ,1.托福官方网站查分  ,1)登录教育部托福考试报名网站。  ,2)在首页点击登录，输入考生需要的用户ID和密码即可登录。  ,3)登录后，在页面左侧找到“托福考后服务”，点击下面的“查看成绩”就可以查询成绩了。  ,2. 电话查分  ,托福成绩电话查分的号码是1-609-771-7267。查询时间是在纽约时间上午6时至晚上10时，一周的每一天都可以查询。  ,为了节省打电话的时间，在打电话查询托福成绩前，需要事先准备好：托福考试准考证和支付考试费用的信用卡。  ,三、托福成绩单寄送服务  ,如果在网上查询成绩时遇到困难，又不愿意拨打国际电话，那就需要耐心等待托福成绩的寄出。  ,一般来说，成绩单会在考试后13天左右寄出。在美国，寄送托福成绩需要7-10天，而在其他地区，成绩单通常在考试后8周左右寄到，最长12周。  ,ETS无法控制邮件的送达时间，有关具体邮政系统的更多信息，需要自行向当地的邮局了解，并询问来自美国的邮件的预计到达时间。  ,建议考生提前一个月将电子成绩单通过美国教育考试服务中心(ETS)发送到各高校。  ,尊重原创文章，转载请注明出处与链接：https://www.qinxue365.com/yyxx/665992.html，违者必究！,托福成绩电话查分的号码是1-609-771-7267。查询时间是在纽约时间上午6时至晚上10时，一周的每一天都可以查询。  

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　　从语用功能来看，古代汉语的介词主要包括六大方面，分别用于引进行为 动作的处所、时间、工具或凭借、原因或目的、对象以及与行为者有关联的人 或者事物（解惠全等，2000: 82-84)。一般而言，古代汉语的介词在英语中都可- 以找到对应的介词来表达，而且功能也基本一致。因此，翻译公司译员在古籍汉英翻译的过 程中，介词的选取应该根据该介词的功能予以确定。 　　例1有朋直远方来，不亦乐乎？（《论语?学而》） 　　原文的含义严格说来是指“有志同道合的朋友从远方来，大家在一起可以 互相学习、增进友谊、共同提高，这不也是很愉快的吗？ ”现在这句话经常用 以对远道而来的朋友表示欢迎。原文中的介词“自”相当于英语中的介词from， 用于引进动作行为发生的处所，当然也包括行为动作的起点和终点。如果要突 出“自己”感到“不亦乐乎”，则应考虑把I作为句子的主语；如果推定作者 是在倡导一个观点即“有朋自远方来”对所有人来说都是“令人高兴的”，则 可以不把特定的人作主语。韦利的译文是That friends should come to one from afar, is this not after all delightful?以That引导一个主语从句，将“有朋自远方 来”视为令人快慰的事。如采用动词的-ing形式，可使译文更为精简（韦利， 1998: 3)。笔者试译: 　　Having friends coming from afar, isn^ that delightful? 　　例2文丛五月五日生。（《史记：孟尝君列传》） 　　原文意思是说“田文（后封为孟尝君）生于五月五日”。这里的介词“以” 是用来引进动作行为发生的时间，相当于英语中的on，但对于是“阳历”还是 “阴历”，则是另外一个关于文化差异的问题。古代汉语中用于引进时间的介词 主要有“于”“乎”“以”等，从翻译的功能要求来看，将此处的“以”译成on 基本上可以做到动态对等。另外，为读者着想，应该把“田文”的姓名补齐。 笔者试译： 　　Tian Wen was bom on May 5 of the […]

　　“省略（ellipsis)”作为一种重要的修辞手法，是指根据一定的语言环境，省 掉一部分句子成分，从而使得语言的表达更为简洁和明快。古代汉语尤其是典 籍中大量存在着使用省略句的现象，一般情形是，被省略的句子成分在前面已 经出现过，谓之“承前省”；或者在后面将要出现，谓之“蒙后省”。以柳宗元 《捕蛇者说》第一段为例，“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死；以 啮人，无御之者。”文中多处采用省略手法，可以将原语文本中的省略信息复原 为“永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章，[蛇]触草木，[草木]尽死；[蛇] 以啮人，[人]无御之者。”括号中的内容系笔者所加，下同。 　　在国际文化交流尤其是东学西渐不断加强的今天，研究典籍汉语英译不可 避免地要面对省略句（elliptical sentences)的翻译问题。        例如，《鸿门宴》中“项 伯杀人，臣活之。”这句话的意思是说“项伯杀了一个人，（按律当斩，）是我救 了他（项伯）一命。”翻译公司的译员如果不增补翻译，直接依照字面译为Xiangbo killed a man and I saved him,便会令人不知所云。古代汉语中句子成分的省略较之现代汉语要多， 而英语中省略的情况则更为普遍，Cambridge dictionary online的解释是，when words are left out of a sentence but the sentence can still be understood,因而，正确 处理省略成分的英文翻译问题确实很有必要。         从语义对比、逻辑关系和结构分 析的视角来看，研宄古代汉语省略成分的英译具有特别重要的意义，也更具有 可操作性。朱星认为，古代汉语中句子成分的省略主要包括 主语的省略、谓语的省略、宾语的省略以及介词的省略四种情形。据此，笔者 拟就这几种主要的省略方式通过实证分析，具体探讨在古代汉语英译的过程中， 如何分门别类地处理句子中一个或多个成分的省略，如何有效地避免重复使得 译文结构严密以及如何使得译文符合目的语（target language)审美要求。在明 确翻译目的和翻译功能的基础上，从应用理论的高度进一步探讨古代汉语省略34 汉英翻译问题研究 成分英译的原则性与灵活性。 点此联系

　　在典籍汉英翻译过程中，有效消解歧义的前提是搞清楚典籍中歧义现象的 形成机制，即有哪些具体的原因可能导致歧义，并以此研判在作为目的语的英 语中是否产生歧义以及如何有效地加以避免。翻译公司译员在典籍汉英翻译实践中，笔者发现 导致歧义的主要原因有以下： 　　一、一词多义导致选词困难　　一词多义导致歧义的主要原因是古代汉语一词多义的现象非常普遍，在典籍 汉英翻译的过程中，要想有效地避免歧义就必须注意了解词的本义、引申义、比 喻义和假借义。比如，“道”的本义为“道路”，引申义可以有“方向、方法、道 理”等；“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻义是“得力的帮手或武士”， 在现代汉语中多含贬义；在“我有亲父兄，性行暴如雷”中，“父兄”是偏义复词， 指兄长；在“至莫夜月明”中，“莫”是通假字，同“暮”，其假借义为“夜晚”。 以象形词“目”为例，其外边轮廓像眼眶里面的瞳孔，本意是“眼睛”，但不同的 引申义要求译者从词语的层面仔细加以分辨，并相应地选择不同的译法。　　二、古今异义形成翻译陷阱　　古今异义是指词义随着时间的流逝和社会的变化而变化，主要包含词义的 扩大或缩小、词义的转移、词义的弱化或强化、感情色彩的改变等几种情形。 典籍汉英翻译时，要注意区分这类词语的古今含义的差异。        比如，“弟走从军阿 姨死，暮去朝来颜色故”中“阿姨”的古义是“母亲”，现在通常是晚辈对女性 长辈的敬称，属于词义扩大；古代的“臭”即可表示好气味和坏气味，现在只 表示坏的气味，属于词义缩小；“涕”在古代指眼泪，而现在指“鼻涕”，属于 词义的转移；“怨”的古义表示“仇恨、怀恨”，现在弱化表示“埋怨、责备”; 而“诛”的古义只是“责备”，后来强化为“杀戮”；“卑鄙”的古义是“地位 低，见识浅”，属于中性词，现在表示品德坏，有贬义色彩。第8章歧义消解有据可循一论典籍汉英翻译中的歧义消解策略 71 1.3词类活用产生异常表达词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功 能。这种语法功能与现代汉语的明显不同，典籍汉英翻译时要参照现代汉语的 一般用法并结合现代英语的语法规则。词类活用主要包括名词作状语，如“其 一犬坐于前”；名词作动词，如“鞭数十”；名词意动用法，如“吾妻之美我者， 私我也”；名词使动用法，如“忿恚尉”；动词作名词，如“虽乘奔御风”；动词 使动用法，如“项伯杀人，臣活之”；动词意动用法，如“不知太守之乐其乐也”; 动词被动用法，如“是使民养生丧死无憾”；形容词作名词，如“披坚执锐”； 形容词作动词，如“亲贤臣，远小人”；形容词使动用法，如“明月别枝惊鹊”; 形容词意动用法，如“不远千里”；数词活用，如“夫金鼓旌旗者，所以一人之 耳目也”等。 点此联系

　　要求典籍英译工作者对照厚厚的典籍一字一句地通过键盘照录输入原著的~ 全部内容不仅不太现实，也完全没有必有。利用百度搜索引擎只需要输入作品 名称、作者姓名或者作品中的任何一句话甚至一个短语，就可以快捷而便利地 收集到典籍的源语文本。例如，假设要将荀子的《劝学篇》翻译成英语，搜集 原著时只需输入“荀子”、“劝学”，或翻译公司译者能想到的任何相关的词语，如“不积 小流”、“无以成江海”、“胜于蓝”等即可得到《劝学》原著及译文。复制全文并在Word文本上用“格式刷”统一格式， 几乎顷刻间就可编辑全文Word文档。 　　使用百度搜索收集到的文本往往会有不同的出处。那么，如何比较并选取 可靠的文本是译者所必须要认真鉴别和审慎对待的，必要时还应到图书馆借用 纸质材料加以比对。英国著名翻译学教授纽马克也曾提醒，“译者要评估原著的 质量和价值”。因为，如果源语文本出现偏差，译 文质量自然也就无法得到保证。百度百科和学术型网站上提供的版本相对较为 可靠。另外，原著选定之后还要确定相应的现代汉语译本，也就是通常所说的 “今译”。在搜索用的关键词后面加上“翻译”或“译文”通常可以得到不同的 译本，这些译本有时候出入非常大，需要谨慎抉择：　　例1中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？” 二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶准饵之。臣父且死，曰：‘中山有事， 汝必死之！’故来死君也。”（《战国策?中山策》）由于个人的语文功底和知识背景千差万别，对特定的古文今译主张不同的 译法也是合乎情理、不足为怪的。“中山有事，汝必死之！ ”有的译为“中山一 旦有难，你们一定要为他而死。”有的译为“一旦中山君有急难，你们俩一定要 舍身相救。”另外，还有的差距更大甚至完全相左，译者需要多方权衡并且独立 抉择。作为典籍英译者就很有必要认真比读不同的译本，抛开那些拙劣的译文， 选取相对权威的文本，甚至自己根据原文背景和文理重新改译。 　　分析原文可知，兵败逃亡的中山君发现竟然有两个人提着武器跟随在他身 后跑，便回头问他们是干什么的。结果两人说是父亲曾有一次饿得快要死了， 幸亏中山君施舍一壶熟食得以保命。父亲临终前交代两个儿子，以后若是中山 君有难，务必拼死保护、舍身相救。可见，如果按照字面意思把这个“死之” 分别译为 to die for him 和 to protect him at any costs 或 lay down your life for him,效果显然不可同日而语。译文：　　The king of Zhongshan escaped. Two men with weapons ran […]

　　　　一、文化形象方面的误读　　英汉文化中都有其独特的文化意象，因此翻译公司的译者在翻译过程中，由于缺乏对该文化 意象的理解，导致翻译中出现了误读的现象。例如：　　“You chicken! ” He cried，looking at Mark with contempt.　　他不屑地看着马克，喊道：“你是个小鸡！”　　Chicken在英语中暗指“胆小鬼”，但是对于中国学生来说，看到chicken则立刻 会想到“小鸡”，这是因为在汉语中，没有“胆小如鸡”的概念，只有“胆小如鼠” 的概念，因此在翻译时，译者如果对这一文化意象的差异不了解的话，会引起文化误读。　　Mary was as merry as a cricket when we saw her at Christmas.　　在圣诞夜我们见到玛丽时，她像蟋蟀一样快乐。 　　西方文化中，在圣诞夜的晚上听到蟋蟀的叫声则预示着幸运即将来临。然而在汉 民族文化中，蟋蟀则代表着悲凉、烦恼等心理感受，因此根据汉语的习惯，可以将其 译为“快活如百灵鸟”。　　二、伦理道德方面的误读　　由于地域文化的差异，中西文化在伦理道德方面也存在着一定的差异，译者在翻 译的过程中使用目标语的伦理道德文化来理解源语文化的伦理道德，也会导致在翻译 过程中出现文化误读。例如，“孝”是中国的传统文化，朱生豪在翻译莎士比亚的著 作《李尔王》时，为了顺应中国传统的伦理道德文化，将原著中表示血缘关系的概念 nature和love，翻译成了“孝”，这样的翻译容易使中国的读者产生困扰和误解，会错 误地以为莎士比亚的作品宣扬儒教的伦理道德观。而孙大雨在翻译《李尔王》时，为 了更好地符合西方伦理道德文化，将love和nature译为“爱”，成功地克服了文化翻译 中伦理道德方面的误读。　　三、文体风格方面的误读　　英汉文化翻译中，文体风格方面的误读是一个值得研究的问题。这主要是由于源 语与目标语之：间的表达方式方面的差异所引起的。这一方面的误读在英汉诗歌文化的 翻译中尤为明显。汉语的语言没有严格规定的结构，对于句子间的逻辑关系问题没有 一定的侧重，反而更为侧重句子间的意合，这一特点充分地体现在汉语的古诗词中。        汉语的古诗追求的是从诗歌的语言中激发出对诗歌所描述的情、景、物的意境与韵 味，可谓是言有尽而意无穷。然而英语是一门结构严谨、逻辑性强的语言，因此对汉 语诗歌进行翻译时，为了能清楚、准确地传达出古诗中的内涵，不得不逐字、逐句地 对其进行翻译。虽然这样的翻译可以译出古诗中的含义，却导致了文体风格的改变， 无法令读者体会古诗中所呈现出的意境，丧失了古诗词中语言美和意境美，出现误读 甚至误译的现象。 点此联系

　　　　由于西方人的生存历史条件、环境与中国人有很大的差异，这就决定了西方人逐 渐形成了迥异于中国人的思维模式。西方人的思维模式内涵可概括如下。 　　1.善于抽象思维　　西方人擅长的思维模式正好与中国人的思维模式相对。西方人思考时完全脱离现 实世界的物象，通过抽象的符号或文字来进行逻辑推理。这种思维模式受西方的语言 影响较大。西方的单词是通过没有意义的单个字母组合而成的，然后再通过单词组成 短语、句子和篇章，其逻辑形式是“点一线一面”。辜正坤（2004）说：“西方语言 的拼音文字强调了人的智力运行轨迹。它的书写形式造成一种回环勾连、如细水长流 斩而不断的流线效果，容易诱导人们去注重事物的联系性。这种状态和语法形式共同 起作用，极大地强化了印欧语系民族对事物的表面逻辑联系的感知能力。抽象的书写 符号和语音形式与现实世界脱节，容易迫使印欧语系民族在更多的场合脱离现实世界 来进行抽象的、纯粹借助于符号的形而思考。”　　2.善于演绎法　　演绎法是与归纳法相对的一种思维模式。萨默瓦等人（Samovar etc., 1995）说，“大多数美国人采用演绎式的推理方法来解决问题，而来自亚洲文化的人士则往往运 用归纳法”。演绎法讲究“由一般到特殊或由抽象到具体”，“先立论、后展开”。 西方人的这种思维模式可以在他们撰写的论文中看出来。西方人在写论文时开篇总有 一个固定论点，然后再把论点展幵论述。他们按着一定逻辑顺序、循序渐进、一气呵 成地把论点中的问题进行层层剖析，显得逻辑十分严谨。 　　3.思维呈直线型　　西方人思维所呈现出的直线型特点与上述的抽象思维有很大的相同之处，这种思 维形成的很大原因也是受其语言文字的诱导。上文中我们提到过西方人的文字逻辑形 式是“点一线一面”，这种线性连接的文字符号使得他们的思维路线呈直线型。例如， 西方人写文章喜欢直奔主题；在商务谈判中也是直接说出自己谈判的目的，很少有寒暄 的过程，也没有要与对方拉近距离的意图？，男女相互爱慕时，女孩也会直接大胆地向对 方表达自己的倾慕之情。西方人的这种直线型思维表现在西方人的直接、大胆、开放 和外露的性格特点上。他们语言表达总是态度鲜明、干脆利落，绝不吞吞吐吐、拐弯 抹角。 点此联系